شیخ شلتوت از عالمان به نام در دانشگاه الازهر مصر می‌گوید: اصولا فقیه منصف، موارد بسیاری را در فقه شیعه می‌تواند پیدا کند که از حیث دلیل نسبت به پاره‌ای از اقوال اهل‌سنت، قوّت بیشتری دارد.

معمولا روسای مذاهب گوناگون بر آراء مذاهب خویش تعصب خاص داشته و همه همت خود را بر آن می‌گمارند تا از آن دفاع نمایند. در این میان صداقت و بنیع علمی و فقاهتی گاه نادیده انگاشته می‌شود و همان بحث تعصب مانع از ابراز حقیقت می‌شود اما در نهایت، حقیقت خود را آشکار خواهد شد و در این راستا می‌توان گفت: چراغی را که ایزد بر فروزد هر آنکس پف کند ریشش بسوزد. کنایه از این که آنکه در بیان حقیقت و توان علمی از مرتبه بالاتری برخوردار باشد در نهایت به جایگاه بلند خود در میان مردم خواهد رسید و این از عنایات خداوندی است.
خفقان و سانسور شدید در مورد کتب شیعه که چند ین دهه در مصر به طول انجامید بالاخره روزی به سر آمد و هنگامی که آیت الله بروجردی کتاب «المبسوط» شیخ طوسی و «المختصر النافع» محقق حلی را برای علمای الازهر ارسال کرد، ایشان با درخشش بی‌بدیل فقه جعفری مواجه و متقاعد به بهره‌مندی از آن شدند. چنانکه آیه الله قمی دبیر کل دار التقریب بیان نمودند که شیخ عبد المجید سلیم، شیخ سابق الازهر می‌گفت: «هر گاه می‌خواستم به جلسه افتاء حاضر شوم تا کتاب «المبسوط» شیخ طوسی را مطالعه نمی‌کردم، به آن جلسه نمی‌رفتم» [1]
شیخ شلتوت در مصاحبه مطبوعاتی خود اظهار داشت: «... اصولا فقیه منصف موارد بسیاری را در فقه شیعه می‌تواند پیدا کند که از حیث دلیل نسبت به پاره‌ای از اقوال اهل‌سنت قوت بیشتری دارد و ...» [2]

پی‌نوشت:
[1]. مجله المجتمع الکویت، 1319 ه ق، ص46
[2]. تاثیر اداره در حقوق مدنی، ص141، به نقل از: دکتر محمد جعفری لنگرودی، دایره المعارف حقوق مدنی و تجارت، ج1، ص365